
První zdokumentovaný důkaz o použití parohu sametového jako zdravotního tonika byl nalezen na hedvábném svitku nalezeném v hrobce dynastie Chan v provincii Chu-nan v Číně. Svitek byl přesně datován do roku 168 př. n. l. a obsahuje řadu významných léčebných postupů a receptů s použitím parohu sametového. Od té doby se tradiční a stále trvající asijské užívání zaměřuje na podporu pohody.
Starověcí Číňané připisovali sametu značné léčivé vlastnosti. Rostlinné a živočišné produkty se používají k prospěšným účinkům na lidské zdraví již po tisíce let. Hedvábné svitky nalezené v Číně, které jsou staré 2 000 let, popisují využití rostlin a zvířat a je pravděpodobné, že v ještě dřívějších dobách byly šamanské kultury severní Asie obeznámeny s léčivými rostlinami a zvířaty.
Rostlinné produkty se i nadále poměrně hojně používají po celém světě, ale obecně používání živočišných produktů nebylo tak běžné. V Evropě se včelí jed používal k léčbě pohyblivosti kloubů až do relativně nedávné doby a živočišné produkty, jako je chondroitin sulfát a žraločí chrupavka, se staly široce používanými.
Největší využití parohu je v Číně a v čínské literatuře existuje mnoho zmínek o jeho blahodárných účincích. Nejznámějším textem je Grand Materia Medica (Ben Cao Gang Mu), který v roce 1596 napsal Li Shi-Zhen. Tato kniha uvádí 1 892 léčivých látek, z nichž 444, včetně parohu, pochází ze živočišných zdrojů.
Tradiční využití sametového parohu je mnoho a rozmanité, ale obvykle spadají do obecných kategorií podpory pro:
Tradiční čínská medicína (TČM) se vždy zaměřovala na podporu „wellness“ jako na cíl sám o sobě. V tradičním čínském i korejském užívání je paroh velvet považován za podporu zdraví, jinými slovy je považován za „tonikum“. Konvenční západní medicína obecně „tonika“ jako taková neuznává. Nicméně tonika mohou hrát roli v podpůrné terapii zaměřené na obnovení zdraví a síly. Mechanismy jakéhokoli tonizujícího účinku parohu velvet jsou dosud špatně pochopeny, ale probíhal a probíhá výzkum, který má tendenci podporovat alespoň některá tvrzení, která byla učiněna v průběhu staletí.
V tradičním maorském chápání pramení dlouhodobá vitalita z harmonie mezi jednotlivcem, přírodou a komunitou. Když je tento vztah vyrovnaný, mauri – životní síla – proudí volně a bez překážek.








V maorské filozofii tento typ postupu odráží postupné „vyjasňování“ mauri – životní síly – která začíná volněji proudit, jakmile jsou odstraněny překážky a tělo dostane prostor k obnovení svého přirozeného rytmu.
Moderní věda nyní potvrzuje to, co Maorové chápali po generace – stav jednoho systému vždy ovlivňuje ostatní. Když je posílena imunita, stoupá energie. Když se zlepší regenerace, následuje výkon. Když je obnovena metabolická rovnováha, celé tělo funguje s větší lehkostí.
Tento závazek odráží maorské hodnoty, kde je vztah k půdě (whenua) definován odpovědností, respektem a rovnováhou. To, co příroda poskytuje, musí být využíváno s vděčností – a s vědomím jejího dopadu na budoucí generace.
Moderní výzkum dnes potvrzuje mnoho z těchto tradičních poznatků: mořské bioaktivní látky, rostlinné extrakty a sloučeniny živočišného původu mohou ovlivňovat buněčné procesy, regeneraci a metabolickou rovnováhu.
Tato filozofie je v souladu s maorskými principy, kde je zdraví chápáno jako jednota těla, mysli, ducha a vztahů (te whare tapa whā). Když jeden pilíř zeslábne, celá struktura ztrácí pevnost – ale když je podepřena, mauri (životní síla) volně proudí.












